#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תמ. מנין 1) שבת פוטרת מן היבום 2) שהבעל יורש את אשתו 3) משפחת אם אינה קרויה משפחה? 	"1) רשב""ם כתב מדכתיב ובן אין לו - עיין עליו.וכן כתבו התוס' (ד""ה כיון).עוד כתבו התוס' דילפינן מלא ימחה - פרט לזה שאין שמו מחוי.<br>2) משארו זו אשתו.ופירש הרשב""ם דקסבר גורעין ומוסיפין ודורשין,וקרי הכי ונתתם את נחלת שארו לו, והכי מפרשינן לקמן קיא,ב ויליף לה מוירש אותה לשון נקבה.<br>רבי אומר בכולן נאמר בהן נתינה וכאן נאמרה בהן העברה שאין לך שמעביר נחלה משבט לשבט אלא בת הואיל ובנה ובעלה יורשים אותה. ומבואר שלרבי נלמד מיוהעברתם' שבעל יורש את אשתו ובן יורש את אמו. [כן כתב הרשב""ם ולא כתוס' קי,א ד""ה טעמא שכתבו שלא נלמדה דרשה מהפסוק[. ועי' בתשובה תמז שהובאו עוד מקורות.<br>3) דכתיב למשפחותם לבית אבותם."	בבא בתרא קט. - קט: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תמא. מנין שתולים את הקלקלה במקולקל? 	לרבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחאי מכך שנאמר שיהונתן בן גרשום היה בן מנשה וממשפחת יהודה, ובאמת היה בן משה ומשבט לוי, אלא מתוך שעשה מעשה מנשה תלאו הכותב במנשה, וכיון שמנשה בא מיהודה תלאו הכתוב ביהודה.<br>לרבי יוסי בן חנינא מכך שנאמר על אדניה 'וגם הוא טוב תואר מאד ואותו ילדה אחרי אבשלום' והרי אדניה בן חגית ואבשלום בן מעכה, אלא מתוך שעשה מעשה אבשלום שמרד במלכות תלאו הכתוב באבשלום.	בבא בתרא קט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תמג. 1) ויהי נער וגוי ממשפחת יהודה והוא לוי. האם היה משבט לוי 2) א""ל רב לרב כהנא. האם רב כהנא היה כהן? "	"1) היה לוי שהיה נכדו של משה רבינו.<br>2) לרשב""ם היה כהן.והתוס' (ד""ה לא ) כתבו שלא היה כהן <sup>רלו</sup>.<span style=""font-size: 12pt !important; color: #504f4b;"">
<br>רלו.  וכן כתב הרשב""א והוסיף אלא הוה והיה כהן ולא רב כהנא תלמידו אם תאמר שבסוגיין רב כהנא אחרינא של רב .</span>"	בבא בתרא קט: -קי. ותוס'		
